Catechismo dei Ragazzi
Vi ho chiamato amici
Lo Spirito, anima della Chiesa
CdA 432-438 (11. Lo Spirito del Signore e la comunità dei credenti: 4. Il popolo santo di Dio)
IN PARTICOLARE:
la stessa voce di Pentecoste:CdA 419 (11. Lo Spirito del Signore e la comunità dei credenti: 1. Pentecoste): Una perenne Pentecoste
vocazione di Israele:CdA 433 (11. Lo Spirito del Signore e la comunità dei credenti: 4. Il popolo santo di Dio): Israele
Chiesa, nuovo popolo di Dio:CdA 418 (11. Lo Spirito del Signore e la comunità dei credenti: 1. Pentecoste): Nasce il popolo messianico; CdA 429 (11. Lo Spirito del Signore e la comunità dei credenti:3. La comunità cristiana): L’esperienza originaria
funzioni diverse, secondo i doni dati a ciascuno:CdA 497-510 (12. Da un solo Spirito doni diversi: 1. Unità e varietà nella Chiesa)
la comunità di Antiochia (il nome “cristiani”)CdA 2878.
Gesù Cristo Figlio di Dio
Il CristoMessia glorificato|
Lo Spirito Santo ha fatto sentire la sua voce nel cuore dei primi ascoltatori di Pietro a Gerusalemme il giorno di Pentecoste, come fa con noi continuamente e con “quanti ne chiamerà il Signore Dio nostro” ().
Nelle parole degli apostoli avvertiamo la chiamata che Dio rivolge a ciascuno di noi. Egli chiama per primo e chiama per amore a far parte della Chiesa.
Il senso di questa vocazione gratuita era già nella coscienza del popolo d’Israele: “Il Signore si è legato a voi, popolo d’Israele, e vi ha scelti, non perché siete più numerosi di tutti gli altri popoli – siete infatti il più piccolo di tutti i popoli – ma perché il Signore vi ama e perché ha voluto mantenere il giuramento fatto ai vostri padri” ().
L’amore di Dio è per il mondo intero e per gli uomini di ogni generazione.
Come descrivere il nuovo popolo che è la Chiesa, ricco della benedizione di Dio che non è legata ad una sola nazione o a una razza, a un solo territorio o ad una sola cultura?
| At 2,39Dt 7,7-8 |
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Pietro, prima di morire martire nella persecuzione di Nerone, scriveva ai cristiani dell’Asia Minore: “Stringendovi a Cristo, pietra viva, rigettata dagli uomini, ma scelta e preziosa davanti a Dio, anche voi venite impiegati come pietre vive per la costruzione di un edificio spirituale, per un sacerdozio santo, per offrire sacrifici spirituali, graditi a Dio, per mezzo di Gesù Cristo. Voi siete la stirpe eletta, il sacerdozio regale, la nazione santa, il popolo che Dio si è acquistato perché proclami le opere meravigliose di lui, che vi ha chiamato dalle tenebre alla sua ammirabile luce; voi che un tempo eravate non-popolo, ora siete il popolo di Dio; voi, un tempo esclusi dalla misericordia, ora avete invece ottenuto misericordia” (1 Pt 2,4-59-10).
La Chiesa si può dunque paragonare a una costruzione spirituale di persone vive, tutte saldamente unite a Cristo. Le lega con vincoli misteriosi, visibili e soprattutto invisibili, lo Spirito Santo. È un edificio che si costruisce continuamente, perché deve estendersi sempre più nel cuore di ogni credente e al di là di tutti i confini.
I membri della Chiesa svolgono in essa funzioni diverse, secondo i doni dati a ciascuno dallo Spirito: ogni fedele è in essa come una pietra preziosa e insostituibile. Ma non basta stare insieme perché vi sia la Chiesa, non sono sufficienti la conoscenza reciproca e la buona volontà dei cristiani, il loro spirito di iniziativa e l’impegno generoso. Non sono solo le strutture organizzative che rivelano la realtà viva della Chiesa.
Queste sono soltanto segni e aspetti parziali, anche se importanti e sempre imperfetti. Sono come la facciata esterna dei muri di una casa. È lo Spirito Santo l’energia nascosta che fa dei cristiani una grande casa di pietre vive, una famiglia, un popolo solo.
Dio solo è colui che edifica la sua casa che è la Chiesa.
La Chiesa,
nata da Cristo
e animata
dallo Spirito,
è segno e strumento
di comunione
tra Dio
e gli uomini,
annuncio
dell’amore del Padre
a tutti i popoli.
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La consegna delle chiavi,
del Perugino,
Cappella Sistina, Roma
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Come si forma
una comunità
Cerchiamo negli Atti i racconti delle origini di alcune Chiese locali fondate dagli apostoli.
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Ad Antiochia per la prima volta i discepoli furono chiamati cristiani.
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A Filippi, il sabato uscimmo fuori della porta lungo il fiume e sedutici rivolgevamo la parola alle donne là riunite.
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Giunsero a Tessalonica dove c’era una sinagoga dei giudei. Paolo vi andò e per tre sabati discusse con loro sulla base delle Scritture.
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A Corinto molti, udendo Paolo, credevano e si facevano battezzare. Paolo si fermò un anno e mezzo, insegnando fra loro la parola di Dio.
| Atti 11,19-26Atti 16,11-15Atti 17,1-9Atti 18,1-11 |


