Una così vasta e potente opera di liberazione trova spiegazione nel fatto che Gesù è una persona interiormente libera, fino in fondo. Egli è libero dalle ambiziose aspettative messianiche che tutti, intorno a lui, avrebbero voluto imporgli. Così si ritroverà tutto solo, sulla strada di un ideale nuovo e frainteso, quello di morire per amore, come il seme che dona la vita marcendo nella terra (Giovanni 12,24). Gesù, come ogni uomo, soffre la lacerazione dell’intimo dissidio tra il vivere e il morire, ma lo vince e, nell’abbandono al Padre, è pienamente libero davanti alla morte. Quando l’ondata dei contrasti nei suoi confronti sale sempre di più, egli non indietreggia, ma resta fedele fino in fondo alla verità basilare della sua vita: egli è il Figlio di Dio, venuto a rendere gli uomini veramente liberi (Giovanni 8,36).

Qual è la forza che spiega una libertà così audace? È l’obbedienza alla volontà del Padre. Gesù stesso spiega così la sua scelta di andare incontro alla morte in croce: «Per questo il Padre mi ama: perché io offro la mia vita, per poi riprenderla di nuovo... Questo comando ho ricevuto dal Padre mio» (Giovanni 10,17-18). Siamo ricondotti a quanto avevamo già intravisto nell’episodio della sua prima visita al tempio (Luca 2,41-50). È la parola del Padre che fonda e sostiene la libertà di Gesù.

Questo rapporto unico di fiducia tra il Padre e il Figlio si esprime soprattutto nella preghiera, anche nei momenti più dolorosi e tragici, come nell’agonia al Getsemani: «Abbà, Padre! Tutto è possibile a te, allontana da me questo calice! Però non ciò che io voglio, ma ciò che vuoi tu» (Marco 14,36). Ecco finalmente chiaro il segreto della libertà che Gesù ha svelato e realizzato anche per noi: fare sempre e totalmente la volontà del Padre è la libertà capace di amare e di servire fino all’estremo! Con questo atteggiamento Gesù vive anche il terribile momento della morte: «Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito» (Luca 23,46).