Affermare che il mondo è dono d’amore di Dio, per Israele non significa negare che esso è nelle mani dell’uomo perché lo trasformi. Già nel racconto della creazione l’uomo, fatto ad immagine del suo creatore, è destinato al dominio su tutte le realtà del mondo (Genesi 1,26-28). Posto al centro e al di sopra del creato, è accompagnato dalla benedizione divina, dalla vitalità e dalla forza che essa comunica.

Questa misteriosa grandezza dell’uomo, artefice e costruttore del proprio mondo, è cantata con stupore nella preghiera d’Israele. Anche se di fronte all’immensità del creato l’uomo appare piccolo ed indifeso, Dio lo ha reso capace di essere l’unica creatura del mondo a poter continuare l’opera della creazione.

Per il compimento di quest’opera, Dio ha dotato l’uomo di sensibilità e d’intelligenza, di forza e di libera decisione. Tutte le capacità che sono in lui vanno viste come dono divino, per il suo compito di dare forma sempre nuova al mondo (Siracide 17,2-6).

La fede del popolo di Dio segnala, nelle sue linee essenziali, la posizione dell’uomo dentro il mondo e aiuta a scoprire il compito che ci attende di fronte alla realtà. Dio ci chiama a crescere proprio nella fatica continua di conoscere, di scoprire, di trasformare tutto quanto sta intorno a noi. Lo studio, quindi, e la ricerca, la creatività artistica e l’apprendimento di un lavoro sono momenti importanti di questa crescita.

Ma proprio dentro questa avventura, che dura dal principio della storia umana, non possiamo dimenticarci del Dio che l’ha resa possibile e l’accompagna con la forza della sua benedizione.

Forse mai come nella nostra epoca è possibile divenire consapevoli della grandiosità delle opere dell’uomo, degli spazi inesplorati che si aprono alla sua intelligenza e alla sua abilità. Ma, proprio nella esplosione del potere dell’uomo sul mondo, si è annidata la presunzione pericolosa e distruttrice che l’uomo possa far tutto da solo, senza rendere né grazie né conto del proprio agire a Dio. E in questo mondo l’uomo rischia di vivere come un estraneo, nella continua paura che i giganti da lui costruiti gli riversino addosso nuove forme di schiavitù, di disumanizzazione e di morte.

Correre l’avventura della fede dentro questo mondo significa ritrovare, nella sapienza e nella continua ricerca, il progetto originario di Dio. Occorre saper accogliere con gratitudine le nuove conoscenze, le possibilità e le realizzazioni umane che la nostra cultura e il nostro mondo ci offrono. Dobbiamo però anche farci critici là dove esse vengono manipolate contro la vita e la crescita degli uomini, là dove diventano idoli che generano nuove schiavitù.