III. Dio, « colui che è », è verità e amore

  214 Dio, « colui che è », si è rivelato a Israele come colui che è « ricco di grazia e di fedeltà » (). Questi due termini esprimono in modo sintetico le ricchezze del nome divino. In tutte le sue opere Dio mostra la sua benevolenza, la sua bontà, la sua grazia, il suo amore; ma anche la sua affidabilità, la sua costanza, la sua fedeltà, la sua verità. « Rendo grazie al tuo nome per la tua fedeltà e la tua misericordia » (). Egli è la verità, perché « Dio è luce e in lui non ci sono tenebre » (); egli è « amore », come insegna l’apostolo Giovanni ().

Dio è verità

CCC 1062

  215 « La verità è principio della tua parola, resta per sempre ogni sentenza della tua giustizia » (). « Ora, Signore, tu sei Dio, e le tue parole sono verità » (); per questo le promesse di Dio si realizzano sempre. Dio è la stessa verità, le sue parole non possono ingannare. Proprio per questo ci si può affidare con piena fiducia alla verità e alla fedeltà della sua parola in ogni cosa. L’origine del peccato e della caduta dell’uomo fu una menzogna del tentatore, che indusse a dubitare della parola di Dio, della sua bontà e della sua fedeltà.

CCC 2465,CCC 156,CCC 1063,CCC 397

  216 La verità di Dio è la sua sapienza che regge tutto l’ordine della creazione e del governo del mondo. Dio che, da solo, ha creato il cielo e la terra, può donare, egli solo, la vera conoscenza di ogni cosa creata nella sua relazione con lui.

CCC 295,CCC 32

  217 Dio è veritiero anche quando rivela se stesso: « un insegnamento fedele » è « sulla sua bocca » (). Quando manderà il suo Figlio « nel mondo », sarà « per rendere testimonianza alla verità » (): « Sappiamo che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato l’intelligenza per conoscere il vero Dio » ().

Dio è amore

CCC 851,CCC 2466

  218 Israele, nel corso della sua storia, ha potuto scoprire che uno solo era il motivo per cui Dio gli si era rivelato e lo aveva scelto fra tutti i popoli perché gli appartenesse: il suo amore gratuito. Ed Israele, per mezzo dei profeti, ha compreso che, ancora per amore, Dio non ha mai cessato di salvarlo e di perdonargli la sua infedeltà e i suoi peccati.

CCC 295

  219 L’amore di Dio per Israele è paragonato all’amore di un padre per il proprio figlio. È un amore più forte dell’amore di una madre per i suoi bambini. Dio ama il suo popolo più di quanto uno sposo ami la propria sposa; questo amore vincerà anche le più gravi infedeltà; arriverà fino al dono più prezioso: « Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito » ().

  220 L’amore di Dio è « eterno » (): « Anche se i monti si spostassero e i colli vacillassero, non si allontanerebbe da te il mio affetto » (). « Ti ho amato di un amore eterno, per questo ti conservo ancora pietà » ().

CCC 239,CCC 796,CCC 458

  221 Ma san Giovanni si spingerà oltre affermando: « Dio è amore » (.): l’Essere stesso di Dio è amore. Mandando, nella pienezza dei tempi, il suo Figlio unigenito e lo Spirito d’amore, Dio rivela il suo segreto più intimo: è lui stesso eterno scambio d’amore: Padre, Figlio e Spirito Santo, e ci ha destinati ad esserne partecipi.

CCC 733,CCC 851,CCC 257