V. La preghiera dell’Ora di Gesù

  2746 Quando la sua Ora è giunta, Gesù prega il Padre. La sua preghiera, la più lunga trasmessaci dal Vangelo, abbraccia tutta l’Economia della creazione e della salvezza, come anche la sua morte e la sua risurrezione. La preghiera dell’Ora di Gesù rimane sempre la sua preghiera, così come la sua pasqua, avvenuta « una volta per tutte », resta presente nella liturgia della sua Chiesa.

  2747 La tradizione cristiana a ragione la definisce la « preghiera sacerdotale » di Gesù. È quella del nostro Sommo Sacerdote, è inseparabile dal suo sacrificio, dal suo passaggio (« pasqua ») al Padre, dove egli è interamente « consacrato » al Padre.

CCC 1085

  2748 In questa preghiera pasquale, sacrificale, tutto è « ricapitolato » in lui: Dio e il mondo, il Verbo e la carne, la vita eterna e il tempo, l’amore che si consegna e il peccato che lo tradisce, i discepoli presenti e quelli che per la loro parola crederanno in lui, l’annientamento e la gloria. È la preghiera dell’Unità.

CCC 518,CCC 820

  2749 Gesù ha portato a pieno compimento l’opera del Padre, e la sua preghiera, come il suo sacrificio, si estende fino alla consumazione dei tempi. La preghiera dell’Ora riempie gli ultimi tempi e li porta verso la loro consumazione. Gesù, il Figlio al quale il Padre ha dato tutto, si consegna interamente al Padre, e, al tempo stesso, si esprime con una libertà sovrana per il potere che il Padre gli ha dato sopra ogni essere umano. Il Figlio, che si è fatto Servo, è il Signore, il Παvτoκράτωρ. Il nostro Sommo Sacerdote che prega per noi è anche colui che prega in noi e il Dio che ci esaudisce.

CCC 2616

  2750 È entrando nel santo nome del Signore Gesù che noi possiamo accogliere, dall’interno, la preghiera che egli ci insegna: « Padre nostro! ». La sua « preghiera sacerdotale » ispira, dall’interno, le grandi domande del « Pater »: la sollecitudine per il nome del Padre, la passione per il suo Regno (la gloria ), il compimento della volontà del Padre, del suo disegno di salvezza e la liberazione dal male.

CCC 2815

  2751 Infine è in questa preghiera che Gesù ci rivela e ci dona la « conoscenza » indissociabile del Padre e del Figlio, che è il mistero stesso della vita di preghiera.

CCC 240