Messaggio

Il capitolo presenta la vita cristiana dei fanciulli come vita di amore e di preghiera.

Partendo dall’esperienza della celebrazione domenicale dell’Eucaristia, si mostra come la vita morale del cristiano continua l’incontro con Gesù e i fratelli nell’esistenza quotidiana. Essa è come un prolungamento degli atteggiamenti espressi nella celebrazione che invita all’impegno di amare come Gesù e di pregare il Padre nel suo nome.

Obiettivi

I fanciulli vengono gradualmente condotti a questi obiettivi di vita cristiana:

– scoprire che vivere da cristiani significa obbedire al comandamento nuovo di Gesù che invita ad amare Dio e i fratelli in tutte le circostanze;

– crescere nella generosità;

– pregare con la comunità usando le parole della tradizione della Chiesa;

– celebrare le meraviglie di Dio con la preghiera comunitaria e personale.

Contenuti

L’itinerario si sviluppa attorno a quattro nuclei enunciati dai titoli:

Amatevi come io vi ho amato: Messa e vita si uniscono nell’accogliere il comandamento nuovo.

In famiglia impariamo ad amare: l’amore si misura in gesti concreti. È la famiglia il luogo privilegiato in cui ogni giorno si impara ad amare.

Amiamo Gesù presente nei poveri e nei sofferenti: Gesù ci ha insegnato che accogliere i poveri, i sofferenti, i bisognosi di amore, è accogliere lui.

Lo Spirito di Gesù ci fa pregare: un cuore pieno di amore è capace di pregare. Lo Spirito Santo ci suggerisce come pregare e come fare di tutta la vita una lode al Padre.

Dimensioni

I diversi elementi della catechesi sono presenti in modo complementare e organico:

La vita dei fanciulli è evocata richiamando situazioni e ambienti di ogni giorno: casa, scuola, gioco; persone che vivono accanto al fanciullo o che lui scopre attraverso i mass-media. Si ricordano i problemi sociali quali la mancanza di casa, di lavoro.

La Bibbia costituisce fonte autorevole per una iniziazione morale, avendo cura di collegare i dieci comandamenti (Esodo) con il comandamento nuovo dell’amore (Vangeli).

La liturgia è presente come «fonte» di vita morale: si esprime nella vita il dono di grazia ricevuto nei sacramenti. L’educazione alla preghiera è arricchita dalla conoscenza delle principali espressioni tradizionali della pietà popolare.

L’educazione morale mostra come vivere da cristiani significhi restare fedeli al comando di Gesù.

Per la pastorale Catechistica

UN CAMMINO

DI FEDE

FATTO

INSIEME

I fanciulli guardano il modo di fare, interpretano gli atteggiamenti, e tendono a imitare le persone che trovano nel loro ambiente di vita: i genitori, gli insegnanti, i catechisti... Da loro imparano a giudicare azioni e situazioni come buone o cattive.

Spesso quello che conta per i grandi, conta anche per i piccoli. Eppure risuona anche nella coscienza dei fanciulli un richiamo interiore che li apre alle vie dell’amore e chiede anche a loro risposte sempre più personali. È lo Spirito Santo che agisce in loro.

Ad ogni interrogativo che loro pongono, è importante aiutarli a comprendere che i motivi del comportamento sono interni alle leggi della vita e dell’amore, che vengono da Dio stesso.

È bene ciò che proviene dall’amore e mira a costruire la pace tra gli uomini. È male ciò che si oppone alla giustizia e alla verità e reca offesa agli altri. Fa il bene chi sceglie di obbedire alla volontà del Padre come Gesù. Fa il male chi rifiuta la richiesta di amore che il Padre rivolge a tutti ogni giorno.

Quando gli educatori si sforzano di vivere nella fedeltà

al Vangelo e al comandamento nuovo di Gesù: «Amatevi gli uni

gli altri come io vi ho amato», il loro esempio diviene per i fanciulli annuncio di fede e vera educazione morale. In questa luce i fanciulli imparano a conoscere i comandamenti di Dio e a metterli in pratica; imparano a edificare la pace con Dio e con gli uomini.

Ai fanciulli li presenteremo gradualmente come segni dell’amore di Dio, che conosce le nostre strade e ce le mostra perché possiamo vivere per lui e per i fratelli.

Soprattutto mostriamo come Gesù, con il suo insegnamento e la sua vita porta a compimento la legge antica ed è la via che conduce al Padre.